Хроники Селевкидов.

YII.

Вариант 1.

В Палате Совета предлагалось высадить накопленные войска (шестьдесят соединений отличного качества!) в Южной Италии или на Сицилии. Но тогда, к войне не поспевало пресловутое «чудо-оружие».

И поэтому, когда фракийцы отказались пропускать через международные воды Мраморного моря наши корабли и дипломатические переговоры ни к чему не привели, Зевсксис ухватился за инцидент.

«Война с Римом подождет. Запад нам пока не угрожает. Римские фракции все еще ведут войны с карфагенянами, греками, иберами, кельтами, в тылу у них даки, бритты и фракийцы. Чистым безумием для их господ-сенаторов было бы атаковать нашу великую восточную Империю. Но даже если бы это и произошло, атака последовала бы со стороны западных пустынь против нашего Египта. А, благодаря неусыпным стараниям тамошних специалистов (он покосился на присутствовавших в Совете александрийских инженеров, намекая на непрерывные мятежи, не в последнюю очередь и способствовавшие концентрации больших военных сил Империи), в данных провинциях сосредоточена столь мощная армия, о которую расшибет лоб и гордый Рим!

Поэтому, целесообразным вначале представляется провести кампанию против дерзких фракийцев. А затем, их территория послужит великолепным плацдармом для захвата балканских владений римлян и вторжения в саму Италию!».

Слова Зевксиса произвели впечатление на присутствовавших. Филипп Завоеватель через своего представителя («бегун»), передал, что не возражает. С его точки зрения, было целесообразно, завоевав Скифию, двигаться дальше – во Фракию. Таким образом, армия обошла бы по часовой стрелке все селевкидские земли и Филипп окончательно утвердил бы свою славу величайшего полководца Ойкумены (он даже предусмотрительно обзавелся биографом). А отправка экспедиционного корпуса в Италию прошла бы без участия лидера; и новые его подвиги оказались бы под вопросом.

Решение было принято.

Но прежде надо было закончить скифскую войну. Как уже говорилось, армия Селевкидов атаковала одноименное с рекой городище Дома Скифов Танаис, взяв его с налету.

В городе была найдена Священная роща Колаксая, которую селевкидский лидер повелел скорейшим образом восстановить (политика религиозного умиротворения проводилась во всех провинциях Империи).

Историческая справка. Согласно Геродоту, самое могущественное и многочисленное из скифских племен – т. н. скифы царские – поклонялось и Посейдону, который у них именовался Тагимасад (Тагимасад). <...> Божества среднего и отчасти низшего уровня фигурируют и в т. н. легенде о происхождении скифов. Наиболее полно этот миф изложен Геродотом в первой версии. В необитаемой земле, позднее получившей название Скифия, от брака Зевса и дочери Борисфена (Днепра) рождается первый человек – Таргитай. Три его сына становятся родоначальниками различных частей скифского народа <...> При сыновьях Таргитая с неба падают золотые предметы – плуг с ярмом, секира и чаша. При попытке двух старших братьев приблизиться к ним золото воспламеняется, но с приближением младшего огонь гаснет, и Колаксай овладевает священными атрибутами. Это воспринимается как знамение.

Колаксай и его потомство становятся владыками Скифии. Колаксай делит Скифию на три царства между своими сыновьями, причем в наибольшем из них хранится священное золото, которому скифские цари ежегодно приносят жертвы. С этими реликвиями связан, согласно Геродоту, какой-то ритуал, воспроизводимый на ежегодном скифском празднике: человек, заснувший с ними под открытым небом, менее чем через год неизбежно умирал.<...> По Диодору, супругой Зевса становится рожденная землей дева, имеющая ниже пояса змеиное тело. Среди потомков их сына Скифа названы братья – Пал и Нап <...>

Иначе излагается этот миф во второй геродотовой и в эпиграфических версиях. Главное действующее лицо, отождествленное с Гераклом, приходит в Скифию после совершения ряда подвигов. По Геродоту, утомленный герой засыпает, и в это время у него пропадают лошади. Отправившись на поиски, Геракл обнаруживает пещеру, в которой обитает фантастическое существо – полуженщина-полузмея. Она сообщает, что лошади похищены ею, и соглашается вернуть их лишь при условии, что герой вступит с ней в брачную связь.

От этого союза рождаются три сына – Агафирс, Гелон и Скиф, родоначальники одноименных народов, обитавших в Причерноморье. Геракл, уходя из Скифии, оставляет супруге один из двух своих луков и пояс с прикрепленной к нему чашей и ставит условие, чтобы по достижении сыновьями зрелости они попытались натянуть этот лук и опоясаться этим поясом. <...> Победителем в этом испытании становится младший брат Скиф, от которого ведут свой род.  1997. скифские цари.” (Мифы народов мира. Т. 2, с. 446 – 447). Отождествление Колаксая с Гераклом указывает на то, что родоначальник скифских царей принадлежит к типу Культурного Героя.

Далее, Лидер Дома Селевкидов разгромил скифскую армию Аравазда к северу от города и, вместе с отрядами Аксила из Ихна (выдвинувшимся после гибели Евгена Евергета), двинулся на последнее городище провинции – Сарматию. В 231 году до н. э. Сарматия пала.

Проблемы скифской войны, таким образом, состояли не в мощи противника, а в огромных территориях и плохих коммуникациях.

В это время в контакт с Филиппом вошел фракийский дипломат Тарусинан и попросил даровать Дому Фракии торговые привилегии. В ответ, Филипп предложил установить союз (с правом прохода армии через сопредельные территории). В этом случае, война с фракийцами могла бы не состояться. «Союз в данный момент не в наших интересах». Ну нет, так нет.

А торговые привилегии дарованы были, дабы на некоторое время усыпить бдительность потенциального противника.

«Только правителям государств должно быть позволено лгать» (Платон).